太清山，山门广场。
十日前，此地刚经历“百家问道”；十日后，再度汇聚万众，却是为了——一场前所未有的大典。
文庐大典！
由天子赵景曜亲自下诏，由诸子百家共同见证。
清晨，山道铺锦，钟鸣百里。诸国使节、天下名士、宗门高徒、百家宗主，齐聚太清山前，观礼此场可能载入青史的大事！
张宗师身着素白大儒服，与各大讲师、副讲并立于山门之上，目光望向远方山道。
那是皇辇到来的方向。
一炷香后，金龙旌旗自远处翻滚而至，赵景曜御驾亲临，龙袍披身，未着盔甲，唯以文冠束发，自步辇中缓缓走出。
“天子亲行礼制，非战非政，乃是——文典！”
赵景曜登阶，站于讲坛正位。众人行礼拜下。
“参见吾皇——！”
“诸位平身。”他目光沉稳，朗声道：“今日非兵戎朝典，非宗门斗序，而是文庐立制，文道新生。”
“尔等诸子，敢与朕——共立新典乎？”
“我等愿赴！”百家代表齐声回应！
山门广场正中，一张石案己设，其上摊开巨大书卷，乃是王也手书之《文庐纲纪·初稿》。
此书共五篇，分为：《启蒙》、《文礼》、《民论》、《政问》、《百家通录》。
其中不讲高奥玄理，专重于“启智、立德、正思、明志、通天下之理”，通俗而有骨，柔中带锋。
“今日大典，朕不宣诏、不设臣。”
“唯请百家共审，众子共议，取其可行、废其冗余，务使文庐之道，真正施行于天下！”
赵景曜话音一落，各派代表纷纷上前，逐一翻阅文稿。
墨家柳正首先出言：“《文礼》篇所言‘民应知礼之源’，我以为可，然其后言‘礼可因时而变’，恐致礼崩。”
王也淡然回应：“墨家讲求实用，兼爱非攻，尚效而轻虚。然礼不随时变，何以救当下之世？”
“先礼后变，谓之渐进；不变之礼，乃空谈耳。”
柳正拱手：“受教。”
法家宋律缓缓道：“《政问》篇中，欲设‘郡讲、州议’，听民意、修政纲。然百姓未必识政理，若民情纷杂，政法失衡，岂不乱乎？”
王也答：“故设‘文庐’为先——先教而后议。”
“知政理者方可议政事，不是民议乱，而是法不教民，致使其乱。”
“民心不误，误在官不教。”
此言落，法家判吏沉思片刻，竟首度拱手：“谨记。”
道家张清轻声道：“《百家通录》欲广采诸子之说，以立文纲，恐杂而不纯，失文之正。”
王也微笑：“纯者，可立身，不可立国；杂者，通民心，济万象。”
“我之文纲，不是王家之纲，而是天下之纲。”
“百家之说，乃文道之根。”
……
一问一答，众人皆惊。
王也，少年之姿，却理法通透、进退有度、言语若玉，不仅驳难有理，更以文气服众！
赵景曜暗中颔首。
三个时辰后，各派皆表赞同修订后的《文庐纲纪》，认为其既承儒雅，又纳百家之益，实可推行。
赵景曜亲自持玉笔，在《纲纪》卷首写下八字：
“文以载道，道以济世。”
随即，亲赐金印于王也手中。
“朕赐你‘文庐总纲印’，天下文庐，由你而起。”
王也接印，正色拜下：
“王也不敢负天下之望。”
此刻，虚空震动。
太清山上空，竟浮现五色祥云，一道恢弘气机从书卷之中腾起，化为“文星曜世”异象，照耀百里！
张宗师大骇：“文星映世？这是古籍中记载的……文道立国之兆！”
诸子百家震撼！
而远在西境、南海、北原、东荒之地，一道道灵机波动，自各大圣地、古教、仙门之间迸发——
他们，感知到了“文道重启”的真正意义。
太清书院门外，百姓如潮，跪拜于地。
有人高呼：
“王也大人！为我等开智之门！”
“太清文庐，愿纳我儿入学！”
“文章可救命呐！”
山门之上，王也望着滚滚人潮，只轻轻道：
“我不为传道。”
“我为万民开路。”
……
【本章完】
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