第157章：九策开问，帝阙纳谏
浮黎书台初稳，王也于帝阙之巅书定《星海策统图》，以此为纲，开创“文策并举”之制——以“策”为问，以“图”为势，策诸族之问，图诸界之理，谋天下之文统。
当此一日，九州文心震动，诸道百家皆收帝命召书。
——帝主九问，择策使，举九策使团，以文问天下，以策通万方！
……
九问之令一出，王也当场设立九座“策问高台”，每一台皆由帝印亲封，统御一条大策主轴，分别对应“道、法、兵、心、俗、言、历、器、命”九纲之根。
诸儒、百族、蛮部、学宫、民吏、旧教、隐宗……闻讯者无不震惊！
“这不仅是选才……这是立新策法！”
帝阙之外，万学齐赴，一时间各地书院、山门、古族之中，诸多沉寂己久的天才纷纷现世。
——九策之问，非比寻常。
它不仅考文才、修为、学识，更重“识势”“谋道”“承志”“创文”。
它是真正的“九天文主候补”的征召！
……
王也在帝阙亲自执笔，写下九问之纲，刻入九座策台：
—
第一策·问道：
你以为何为“真理”？
你是否承认真理可被篡改？
若你身在异界，道理颠倒，如何立道？
—
第二策·问法：
律为何而生？是否该绝对守正？
当文统遇到异族天律冲突时，谁应让步？
若文律伤民，你是否愿改“帝印所书”？
—
第三策·问兵：
文可止戈，但何时该动兵？
你是否能接受为守一人之志，而动万人之战？
你是否敢为笔锋，杀身成仁？
—
第西策·问心：
你之笔下是否存虚？
你所讲之道，是否当你自身？
你若负心之人，文名是否应毁？
—
第五策·问俗：
诸族礼俗不一，文道应尊谁之礼？
是否一笔可废百俗，改千年礼制？
你若改俗成理，后果由谁承担？
—
第六策·问言：
语言可传心，亦可误人。
你所传之书，若被异界曲解，谁之错？
你是否接受“无言之民”也有文心？
—
第七策·问历：
历史由谁记？败者之笔是否无资格？
你可容“异史”并存于正书？
文纪之外，你愿容多少“异章”？
—
第八策·问器：
纸墨笔卷之外，文可载于阵？可写于械？
你是否承认“非人亦可传文”？
若他界以魂铸字、以械言道，你可为之立碑？
—
第九策·问命：
文道为谁传？你为谁书？你为谁战？
若你笔下之人不信你，你是否还写？
若你笔书灭世，是否仍执笔而下？
—
九问书出，九天震鸣。
王也目光扫过九台，神色肃然：
“此九策非为束人，而为启人。”
“帝道不该由一人独执，而应万贤共筹。”
“今日起，择九策使，辅朕行九纲，共建星海文统。”
……
策问放榜日，无数人通宵酝酿，仅能投答一策，三题之中任选其一作答。
王也亲阅第一批“策答卷”，眉头微挑，喃喃道：
“诸天之中，果然藏龙卧虎。”
……
一封简卷，用兵策第三题作答：
“若一人之志足以救千人之命，则动兵无悔；
若一笔之锋能灭世，亦应当斩，因道不负人，文须负果。”
落笔者，无名，一纸无署，仅以笔画签名。
王也阅毕，沉吟良久，忽然问：“寻此人。”
“此人，或可为兵策之主。”
……
另一封，用问俗第一题作答：
“礼制之争，不在强弱，而在互知。
帝文非一统，而是共书。百俗可存，理不容废。”
王也眉梢微动，低语道：“语不惊人，却识理通达。”
“此子，若入策台，宜配‘言’或‘俗’。”
……
而此时，天外星简传来急报！
浮黎星台——再次遭遇重袭！
三尊“倒文三老”联手进攻书台，试图逆转浮黎文心，灭碑斩徒！
盼重伤，桑夭夭一人力战，血洒台前，狼燧亦被“反典噬魂阵”所困，战意愈坚！
王也心神猛震，随即一笔书空：
“帝简第二封，渡援星图。”
“九策之中，凡能笔入战者，先选援战之职，投往浮黎！”
“策中援战者，赐‘帝临笔信’，准借帝印一力！”
……
顿时，九策台中，有一位瘦弱学子笔如雨落，书一问兵策，末尾写：
“若星火欲灭，笔者愿燃。”
王也当即命名：
“准兵策候选，文简之援，立刻送至浮黎星图！”
……
九策初问，笔起九章。
星海策统图——从此篇页，真正展开！
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